Resumo: O pensamento espacial na fenomenologia contemporânea tem contribuído para a constituição de uma perspectiva topológica das ciências humanas e sociais. A chamada topologia do ser, que consiste na centralidade do lugar no pensamento existencial de M. Heidegger, por exemplo, tem sido uma das mais profícuas inspirações para a incorporação do lugar não apenas como sítio, mas fundamento da própria ontologia e de uma fenomenologia da facticidade. Importante não apenas no chamado primeiro Heidegger, em torno de Ser e tempo, a topologia do ser se desdobra no pensamento heideggeriano após a década de 1940, manifesto em sua busca pela poética, pelo acontecimento apropriativo e pelo habitar.

​

A inversão proposta pelo pensamento espacial de Heidegger é total: não são os espaços que outorgam os lugares, mas são os lugares que outorgam espaços. Com esta formulação, Heidegger quebra o espaço extensivo cartesiano e propõe compreender o lugar como dimensão própria da manifestação do Ser. Esta ideia de lugar permite uma outra maneira de compreender o papel da espacialidade nos fenômenos sociais, a partir de um pensamento topológico. Esta topologia do ser abre pontes de comunicação para além da filosofia e da geografia, reverberando em novas possibilidades de pensar o sentido do lugar e sua dimensão existencial em todas as disciplinas acadêmicas.

​

- Lugar: tema e preocupação contemporânea (RELPH, 2012);

- A perspectiva espacial de Heidegger (HEIDEGGER, 2001);

- Topologia do ser como pensamento (MALPAS, 2015);

- Reverberando o pensamento topológico do lugar (MARANDOLA JR., 2016).